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大师驻锡庆福寺后，拜寂山和尚为依止师，他是近代律宗著名大师。
四、密宗：密宗传入温州可能与佛经同时，无论那部佛经都夹杂着密咒的持诵，在《瑜珈焰口》、《蒙山施食仪规》内，更有密咒的手印与观相，可见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html
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阿弥陀佛”以表欢迎！我们也都回了一句佛号。这句佛号，无论国内国外佛教人士，人人口头上既可以作为打招呼的一个信号，也可以作为念佛成佛的道具，它是佛号也是密咒；持此名号可作为往生净土的资粮，不持念此佛名者...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
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伏自己的心，很容易造就重大的过失。
再者，对于法和宗派之间，也是不应该产生任何争执的。对法与宗派产生争执是为密咒第六堕--密宗当中第六根本堕罪。就是在佛法和宗派当中，比如显宗、密宗、黄教、花教...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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大神山朝圣时，珠日大山神示现人相来朝拜仁波切和求加持，于是仁波切以密咒和手印做加持，使山神的疾病得以痊愈。按珠日大山神的指引，仁波切来到名叫章钦森姆的山岩旁，女护法神章钦森姆前来拜见仁波切，向仁波切献上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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前进者，然托弥陀净土安心，又何若商指人心见性成佛的唐代禅宗更切人性？惟亦嫌侧重唯心，而绌于利物治生耳！然主唐代禅宗并辅锡兰律行以安心立僧，主日本真宗并辅西藏密咒以经世济生，庶可为末法期集起人生佛教之要素...
黄夏年
|五明研究|
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波罗密多乘
增上戒学菩萨律仪
增上心学禅定与神通
增上慧学智能与方便
道位次第
密咒乘-----------------------------进修密法，速成佛果
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寂照法师
|五明研究|
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所著《教史》所记：“噶举派的特殊教法，如玛尔巴的续释，米拉日巴的艰苦和教授，塔布拉杰的体性抉择，都松钦巴的风心无别，向蔡巴的究竟胜道，拔戎巴的塞婆和塞朗（大印修法的二种名称），帕木竹巴的密咒，达垅塘巴...
不详
|五明研究|
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僧分两种:一种一开始入学业即进入居巴扎仓专攻密宗,初学生起次第,后学圆满次第,最后按生圆次第规定的程序进行修持实证,学僧必须学会用彩色细砂绘制坛城、修供坛城、念诵密咒、具结手印以及守护我及处等、迎神、...
不详
|五明研究|
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手式，身密），念诵特定的真言密咒（语密），观想法身佛、法界实相（意密），即可与大日如米佛的三密呼应，即身成佛。
空海特别强调，父母所生肉身，即可成佛。据他说，众生与佛皆以“六大”为体，“佛身即是...
不详
|五明研究|
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修密法吧，要设密坛，最好有一洁净房间，坛中摆设种类繁多的供品，修时要身口意三密加持，手结法印(身)，同时念诵密咒(口)，心中依照规定的步骤去观想(意)等，以上的法门，在有明师指点下，历代也有很多人是可以...
佚名
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